tag:blogger.com,1999:blog-63756533049434580572011-07-08T02:42:17.501-07:00Grupo de Estudos vinculado ao Centro de Pesquisa ATOPOS (ECA/USP)ATOPOShttp://www.blogger.com/profile/05448010397161467660noreply@blogger.comBlogger51100tag:blogger.com,1999:blog-6375653304943458057.post-80427881395462712202009-09-25T14:59:00.001-07:002009-09-25T14:59:49.533-07:00Estamos em fase de reestruturação.<br />Em breve retomaremos os posts.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6375653304943458057-8042788139546271220?l=redesdigitaisesustentabilidade.blogspot.com' alt='' /></div>ATOPOShttp://www.blogger.com/profile/05448010397161467660noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6375653304943458057.post-64109291210357451982009-08-14T10:27:00.000-07:002009-09-25T14:59:04.925-07:00O grupo de estudos começará a se reunir às quartas-feiras, das 17h00 às 19h00.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6375653304943458057-6410929121035745198?l=redesdigitaisesustentabilidade.blogspot.com' alt='' /></div>ATOPOShttp://www.blogger.com/profile/05448010397161467660noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6375653304943458057.post-49984332238433971002009-07-21T14:29:00.000-07:002009-07-28T14:34:41.379-07:00<div>Antes tarde do que nunca, vou colocar nesse post algumas questões discutidas na última reunião do grupo, no dia 30/06, sobre o texto "Das tecnologias da democracia para as tecnologias da colaboração", do prof. Massimo Di Felice.<br /><br />Vou escrever isso de uma maneira meio caótica e bastante informal, de acordo com o que eu anotei e conforme a memória for trazendo. Lembrando sempre que todos estão convidados a construir esse hipertexto, e que o post continua sendo escrito por meio dos comentários. Considero esse blog mais do que um registro fechado das nossas reuniões - ele é a continuação do espaço de discussão.<br /><br /><strong>O físico como virtual</strong><br />Falando a respeito da percepção da comunicação como espaço envolvente (alguém se lembra qual era a referência?), acabamos discutindo um pouco o virtual, e a sua relação com a realidade, ou melhor, com o espaço físico. Um dos ensejos dessa pauta era um projeto inovador de alguns estudantes do MIT, que criaram um dispositivo para projetar, sobre paredes, superfícies, objetos e até mesmo sobre o próprio corpo, interfaces que permitiam a interação imediata do mundo físico com a rede. Para não opor o virtual ao real, estávamos traçando uma distinção entre o virtual e a fisicalidade, quando chegamos a um ponto de vista interessante: também o mundo físico pode ser entendido como algo virtual, uma vez que ambos são informação codificada - seja códigos binários e algoritmos, seja códigos genéticos e estruturas moleculares. Esta informação, em ambos os casos, deve ser por nós decodificada para que nos chegue aos sentidos e esteja acessível à nossa cognição: no caso do virtual, a interface opera parte dessa decodificação; no caso do mundo físico, vibrações sonoras, ondas eletromagnéticas, substâncias químicas e arranjos de moléculas são traduzidos por nosso corpo em estímulos sensoriais de luz, cor, formas, cheiros, sabores e texturas, que se tornam, mais uma vez, informação co e decodificada pelo cérebro.<br /><br />Creio que para aprofundarmos um pouco mais este argumento, seria interessante trazer à discussão <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Vil%C3%A9m_Flusser">Vilém Flusser</a>, no livro "O mundo codificado".<br /><br /><strong>A mídia enquanto contexto</strong><br />Fazendo novamente a ponte entre a biologia e a comunicação, discutimos também a capacidade da vida de se auto-organizar de acordo com um contexto, que envolve elementos vivos, orgânicos, mas também elementos inorgânicos, compondo ecossistemas (não consigo me lembrar se chegamos a alguma conceituação de ecossistema). Analogamente, não seria a mídia um dos elementos desse contexto, condicionando a auto-organização da vida, ou das sociedades? Ou, se entendermos o mundo, físico ou virtual, como informação, seria a mídia o elemento intersticial, já que condiciona o fluxo e as relações entre essas informações? Esta reflexão nos trouxe também a referência de <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Joshua_Meyrowitz">J. Meyrowitz</a>, que analisa como a mídia pode alterar a situação social. </div><br /><div> </div><br /><div><strong>Opinião pública: mídias de massa X mídias digitais</strong><br /></div><div>Debatemos um pouco sobre as diferenças dos processos de formação da opinião pública na mídia de massa e nas mídias digitais. Para organizar o pensamento, transcreverei abaixo um trecho do texto que fala exatamente sobre as três competências da mídia de massa na formação da opinião:</div><br /><div> </div><br /><div><em>"A primeira está ligada à capacidade de atrair a atenção sobre temáticas e eventos que se tornam objeto de discussão e de opinião e, portanto, à capacidade de fornecer visibilidade.</em></div><br /><div><em>A segunda competência é aquela que J. Lazar define como função de sondeur d'opinion, isto é, aquela de intérprete da própria opinião pública, autoproclamando-se "a voz do povo", difundindo orientações e direções como se fossem coletivas ou gerais.</em></div><br /><div><em>Enfim, a terceira competência específica da mídia de massa deve ser encontrada no duplo papel que ela exerce de criadora e de veículo de difusão das opiniões, sendo, concomitantemente, caixa de ressonância e articuladora de conteúdos". (Di Felice, pg 31)</em></div><br /><div> </div><br /><div>As mídias digitais subvertem esse modelo. Em primeiro lugar, a capacidade de agendar as dicussões e definir os temas de interesse (<em>Agenda Setting</em>) não é mais exclusividade das mídias de massa, mas está ao alcance de qualquer usuário da rede, que pode se comunicar diretamente com outros usuários sem o filtro do veículo. A segunda e a terceira competências também não se encaixam na rede, uma vez que os usuários têm a sua própria voz, e os outros usuários têm acesso direto a ela, sem intérpretes. </div><br /><div> </div><br /><div>Surgiu também uma dúvida a respeito da mensuração de opinião na rede. Como poderia ser feito? Como já vem sendo feito? Cabe, talvez, uma pesquisa sobre as empresas que vêm atualmente se especializando nisso.</div><br /><div> </div><br /><div> </div><br /><div><strong>Passividade do receptor</strong><br /></div><div>Discutimos também o grau de passividade do receptor na relação com a mídia eletrônica e com a mídia digital. Tivemos um pouco de dificuldade para delimitarmos o que é essa passividade e em que níveis ela se encontra. Tentarei sintetizar da seguinte maneira:</div><br /><div> </div><br /><div><strong>- Na recepção:</strong> aqui, abordamos a passividade em relação ao nível da mensagem. Concluímos que não pode haver uma recepção totalmente passiva, como sugeriam as teorias da agulha hipodérmica e como temiam os frankfurtianos, uma vez que a construção da mensagem sempre passa pelo <em>background</em> cultural daquele que a recebe. Existe sempre uma interpretação e uma decodificação operada pelo receptor, garantindo a sua atividade mesmo nas situações em que ela é menos requisitada.</div><br /><div> </div><br /><div>Debatendo um pouco sobre propaganda e persuasão, refletimos também que a condição da recepção ativa promove uma adaptação do meio de comunicação ao receptor, num mecanismo de <em>feedback.</em> O meio se adequa ao contexto e aos códigos daquele que deseja persuadir, a fim de aumentar a eficácia da mensagem.</div><br /><div> </div><br /><div><strong>- Na interação:</strong> a relação e a interação com a mídia pode ser de natureza mais ou menos passiva. A televisão, por exemplo, exige do receptor muito pouca atividade, e também oferece níveis reduzidos de interatividade. A rede, por sua vez, já pela natureza das interfaces exige um nível muito maior de atividade do usuário, que, desde o momento de ligar o computador e rodar o browser, a todo instante é chamado a fazer escolhas. Se não me engano, Pierre Lèvy possui reflexões interessantes sobre o grau de interatividade das mídias, no livro Cybercultura.</div><br /><div> </div><br /><div><span style="font-weight: bold;">- Na produção</span>: a rede oferece a todos os seus usuários a possibilidade de ser produtor e emissor de conteúdo, e não apenas consumidor e receptor, dissolvendo estes dois "papéis" no processo de comunicação. Entretanto, foi levantada a questão do volume de produção comparado ao volume de consumo: não seria o segundo, ainda, muito maior? É possível pensar num sistema onde a produção seja maior que o consumo? Poderia haver uma produção excessiva na rede? Do ponto de vista da produção, ainda é possível se relacionar de maneira "passiva" com a rede. Porém, trouxemos também o ponto de vista de Pierre Lèvy sobre a leitura-escrita que, deixando de opor as duas coisas e apresentando-as como um processo único, se contrapõe à questão por nós colocada. É da natureza do hipertexto a construção ativa mesmo no processo de leitura, por meio dos hiperlinks e dos inúmeros percursos de leitura possíveis. A leitura do hipertexto, portanto, poderia ser considerada também uma escrita, uma vez que pressupõe um processo ativo de construção do texto baseado nas escolhas do usuário.<br /><br />Gente, acho q era só isso que eu tinha anotado e que eu me lembro até agora. Gostaria de pedir a todos que contribuam com comentários, referências e com questões que eu possa ter esquecido. Sugiro também que, a partir dos pontos colocados no post anterior, a gente comece a construir os verbetes, primeiramente baseados nesse texto que lemos, e aos poucos agregando as contribuições dos outros textos. Eu me disponho a pegar o seguinte bloco:<br /><br />- Participação e demofobia<br /><br />- Massa/ multidão/ público<br /><br />- Mills: massas X opiniões (pg 40) - o que muda com a rede?<br /><br />O que acham?<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6375653304943458057-4998433223843397100?l=redesdigitaisesustentabilidade.blogspot.com' alt='' /></div>Mariana Marchesihttp://www.blogger.com/profile/06754066236203734493noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6375653304943458057.post-3469630687793313392009-06-30T12:03:00.000-07:002009-06-30T13:31:15.339-07:00Pessoal, gostaria de destacar alguns pontos e conceitos para discutirmos na reunião de hoje, sobre o texto do Massimo: "Das tecnologias da democracia para as tecnologias da colaboração". <br /><br />- Arquiteturas comunicativas<br /><br />- Mídia e percepção<br /><br />- Emissor/ receptor<br /><br /><br />- Sociedade do espetáculo/ política do espetáculo<br /><br />- Mídia e esfera pública<br /><br />- Opinião pública, democracia e consenso<br /><br />- Mídia: agenda setting e sondeur d'opinion<br /><br /><br />- Participação e demofobia<br /><br />- Massa/ multidão/ público<br /><br />- Mills: massas X opiniões (pg 40) - o que muda com a rede?<br /><br /><br />- O fim da modernidade para Vattimo<br /><br />- O papel não-instrumental dos meios<br /><br />- Transorganicidade das interações na rede<br /><br /><br />- Territórios; pós-territórios; meta-territórios<br /><br />- Ambientes físicos e ambientes midiáticos<br /><br /><br />- Diferenças entre a política analógica e em rede<br /><br />- Democracia de massa X redes colaborativas: processos de tomada de decisão<br /><br />- Sociedade a código aberto<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6375653304943458057-346963068779331339?l=redesdigitaisesustentabilidade.blogspot.com' alt='' /></div>Mariana Marchesihttp://www.blogger.com/profile/06754066236203734493noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6375653304943458057.post-54215795825763818252009-06-18T09:50:00.001-07:002009-06-18T09:56:34.407-07:00JUNHO<br />30/06 - DI FELICE, Massimo, (org.) Do publico para as redes, S. Paulo, 2008, Difusão editora - Capitulo 1 "Das tecnologias da democracia para as tecnologias da colaboração" - encerramento da discussão.<br /> <br />JULHO<br />Preparar leituras assinaladas abaixo a serem discutidas nas datas indicadas. Sugestão de leitura complementar sobre história dos meios de comunicação: Burke, P. & Briggs, A. História social da mídia. Ed. Jorge Zahar.<br /> <br />AGOSTO<br />04/08 - [Leitura de férias] Capitulo "Rizoma" de Mil Platôs (Deleuze/Guattari) - (arquivo digital enviado)<br />18/08 - [Leitura de férias] Livro Os meios de comunicaçao como extensões do homem (Marshall Mcluhan) - com ênfase no capítulo "O meio é a mensagem"<br /> <br />SETEMBRO<br />01/09 - A Pele da Cultura (Derrick De Kerckhove) - xerox na pasta na ECA<br />15/09 - A Era da Informaçao (Manuel Castells) - capitulos: "Prólogo: A Rede e o Ser"; "1. A Revolução da Tecnologia da Informação" (vol.I - A sociedade em Rede), Conclusão do vol.III (arquivo digital enviado) (complementar: texto já lido de Andrea Miconi do livro Do Público para as Redes).<br />29/09 - Textos complementares sobre redes: Raquel Recuero, Bruno Latour (ingles) (enviados)<br /><br />OUTUBRO<br />13/10 - Paisagens Pós-Urbanas (Massimo) - Lançamento em 18/setembro<br />27/10 - Paisagens Pós-Urbanas (Massimo)<br /><br />NOVEMBRO<br />10/11 - O que é o virtual (Pierre Lévy)<br />24/11 - a definir<br /> <br />DEZEMBRO<br />08/12 - a definir<br /> <br />JANEIRO<br />leitura de férias - a definir<br /> <br />FEVEREIRO<br />reinício das reuniões<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6375653304943458057-5421579582576381825?l=redesdigitaisesustentabilidade.blogspot.com' alt='' /></div>ATOPOShttp://www.blogger.com/profile/05448010397161467660noreply@blogger.com0